中国佛教的四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九华山。在佛教里，它们分别是四大菩萨的道场。
大智文殊师利菩萨的道场在五台山，大行普贤菩萨的道场在峨眉山，大悲观世音菩萨的道场在普陀山，大愿地藏菩萨的道场在九华山。
中国佛教徒一辈子最大的心愿，就是到四大名山去朝拜一次四大菩萨。
四大名山各有象征，看看哪座与你有缘！
菩萨的修行境界仅次于佛。菩萨传播佛法，以解除众生苦难、普度众生为生命目标。
四大菩萨代表了大乘佛教的四种精神，文殊菩萨代表大智，普贤菩萨代表大行，观音菩萨代表大悲，地藏菩萨代表大愿，这四种精神是众生学习佛法、修持佛法的指导思想。
大智文殊菩萨的道场是五台山。文殊菩萨，又称法王子，居诸菩萨之首，象征智慧，坐骑为一头青狮，常用的法器为玉如意和宝剑，象征着以“慧剑”帮助众生斩断无明烦恼。
《佛说文殊师利般涅槃经》记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。据佛教经典记载，文殊菩萨过去世是七佛的老师，是千佛的老师，就连佛陀也说：我能够成佛，都是文殊菩萨的功德。
普贤菩萨的道场在峨眉山。普贤菩萨，代表着践行，手持一本经书，坐骑为六牙老白象。
菩萨，是“自觉觉他”的人，修菩萨道的人，修的就是大乘佛法，不但自己要的智慧解脱，也要帮助其他人获得智慧与解脱。看见生死很苦，想脱离生死苦境，就发愿修行，接着产生出离心。但是，如果只是停留在美好的愿望，而不去采取行动，那么，再美好的愿望都不可能实现。所以，要真的实现自己的愿望，就必须要有普贤菩萨的大行精神。
观音菩萨的道场在普陀山。观世音菩萨，象征慈悲，人称大慈大悲观世音菩萨，其坐骑为金毛吼。
观音菩萨的形象，一般是手持杨柳枝和净水瓶，以杨柳枝遍洒甘露于人间，滋润天下众生燥热的心灵。
观音菩萨最具慈悲心，慈能与乐，悲能拔苦，大慈大悲救苦救难的观世音菩萨最受老百姓的崇敬。人们遭遇悲苦时，内心总是祈望得到大慈大悲救苦救难的观世音菩萨的救助。
地藏菩萨，象征着宏愿，手握锡杖，坐骑名叫谛听。
地藏菩萨本来是可以成佛的，但是地藏菩萨为了拯救地狱众生而放弃成佛。
六道轮回当中，有一部分众生因自己的过失而下到了地狱。地狱是最惨的地方，那里有刀山、火海、油锅等，作恶多端的众生就会下地狱，接受惨不忍睹的惩罚。
地藏菩萨眼看着地狱众生吃苦，因为自己的慈悲心而发下宏愿：地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提。
这真是一个宏愿，因为地狱是很难空的，旧的走了，新的众生又会不断下到地狱里来。
地藏菩萨就这么伟大，可以为了救助地狱的众生，而呆在凄惨的地狱，放弃自己成佛的机会。
四大菩萨的出现，反映了特定社会人生的需求，可以说，菩萨都是应运而生的，菩萨是为了满足人们的愿望而横空出世的。佛陀也说过，他自己是因一大事因缘而降生在娑婆世界的。每一个人的降生，都是带着使命来的。佛陀有佛陀的使命，菩萨有菩萨的使命，凡人，也有凡人的使命。
中国，被印度高僧认为有大乘气象，达摩等一些高僧先后来到中国传授佛教。
中国地大物博，人杰地灵，到处都有奇山异峰，吸引着无数修道高人前往修炼。
而五台山、普陀山、峨眉山和九华山，之所以能成为中国的四大名山，除了它们自身的天赋灵气吸引了众多宗教的修行者前来开坛设教外，佛教的四大菩萨的禀赋特征，才真正成就了四大名山的气质特点，于是，有了菩萨的加持，这四座山，才真正成了中国的四大名山，”山不在高，有仙则名“。
四大菩萨，反映的是大乘佛教的四种精神：大智、大行、大悲、大愿。
作为人类的一员，要在社会上有所成就，可以有意识地培养自己的菩萨精神，这样就能使自己的生活、工作和事业取得更美好的结果。
学习菩萨精神，首先要有大智慧，对宇宙对人生要有正确的认识，要有做人和成事的智慧，其次，要有行动的勇气和魄力，第三，对人要有慈悲精神，乐意帮助那些需要帮助的人，最后，还要有大愿，自己所做的一切，都有着崇高的目标。
